Paggawa sa Mga Patlang: Isang Kapatiran Sa gitna ng Mga Kape

 | 
yli ang Aking Kwento
Photo Credit: Fátima Ramirez

Ngayon ay Hulyo 30. Ang panahon ay hinuhulaan na maabot ang 109 degree Fahrenheit ngayon. Pinapayuhan ang karamihan na manatili sa loob ng bahay, ngunit para sa mga manggagawang bukid na naninirahan sa Eastern Coachella Valley, ang kanilang mga trabaho ay umaasa sa kanilang kakayahang hindi lamang tumayo ang init, ngunit gumana nang masigasig habang ang nakasisilaw na araw ay tumatama sa kanilang likuran. Para sa mga kababaihan tulad ni Maria E., ang init ng init ay hindi ang pinaka-mapanganib na bahagi ng kanyang trabaho. 

Ang isang imigrante na nagmula sa Michoacán, MĂ©xico, Maria ay nakatira sa Mecca, California sa huling walong taon. Naghahanap ng isang mas ligtas at mas maunlad na hinaharap para sa kanyang sarili at sa kanyang dalawang anak, iniwan niya ang kanyang buhay at nagsimula ulit sa isang lupain ng mga ipinangakong mga oportunidad. 

Maraming mga kwento ng kababaihan sa Silangan ng Coachella Valley ang nagsisimulang magkatulad na paraan at may mga katulad na kalagayan - tulad ng kakulangan ng sapat na Ingles at wastong dokumentasyon - na nagreresulta sa kanila na nagtatrabaho sa larangan ng agrikultura. Bagaman ang kasaysayan ng mga manggagawa sa bukid ay hindi kasama sa maraming ligal na proteksyon, tulad ng mga naglalayong masubaybayan ang mga kasanayan sa sahod, ang mga kababaihan ay partikular na nasa mapanganib na kawalan ng banta ng sekswal na pag-atake sa kanila.

"Ang pakikipagtulungan sa mga kalalakihan sa isang lugar na hindi masyadong sinusubaybayan ay maaaring nakakatakot," sabi ni Maria, 42 taong gulang, sa Espanya. "Iniisip ng mga kalalakihan na maaari nilang pag-usapan ang tungkol sa iyong katawan o kahit na 'hindi sinasadyang' mapang-api ka minsan." 

Ang isang pag-aaral ng UC Santa Cruz ay nag-ulat na ang 80% ng mga kababaihan ng 150 na nagtatrabaho sa Central Valley ay nakaranas ng ilang anyo ng pang-aabusong sekswal. Tinantya din nito na halos isang-kapat ng halos 1 milyong manggagawa sa bukid ang babae. 

Marami pang data sa eksaktong kung gaano karaming mga kababaihan ang nakaranas ng ilang uri ng sekswal na pag-atake habang nasa bukid ay mahirap at hindi naaayon, malamang dahil sa katayuan ng imigrasyon ng kababaihan at kahinaan ng trabaho, sabi ng mga tagapagtaguyod, dahil ang karamihan sa mga babaeng manggagawa sa bukid ay nasa desperadong pangangailangan ng pera at mayroon maliit na kahalili."Natatakot sila. Hindi sila nagsasalita dahil sa takot, ”sabi ni Manuela Ramirez, isang tagapagsalita para kay Líderes Campesinas. Inayos ng pangkat ang mga babaeng manggagawa sa bukid sa pamamagitan ng edukasyon sa karapatang sibil, suporta sa lipunan, at sa pamamagitan ng paghikayat sa kanila na kumuha ng mga lokal na tungkulin sa pamumuno sa komunidad.
Batay sa kalapit na Thermal, si Ramirez ay madalas na nakakarinig ng mga patotoo mula sa mga kababaihan at napag-alaman din na ang mga lalaki na boss, ay dinudura ang mga babaeng magsasaka.

Photo Credit: Fátima Ramirez

"Nagtrabaho ako sa bukid. Alam ko mismo kung gaano ka komportable na magtrabaho sa isang lugar kung saan hindi ka nakakaramdam ng ligtas, ”sabi ni Ramirez. "Inaabuso ng mga kalalakihan ang kanilang kapangyarihan at ginagamit ang kanilang posisyon upang mag-ugle at mag-accost.

Ang ilang mga kababaihan na magsasaka ay nagbitiw sa paglikha ng isang hindi opisyal na network ng suporta sa gitna ng kanilang mga sarili, sa isang pagtatangka upang maiiwasan ang mga hindi kanais-nais na pagsulong mula sa mga kasamang lalaki. Ginagawa nila ito sa pamamagitan ng pagbabantay sa bawat isa sa panahon ng trabaho, pagsasalita kapag ang isang kapwa babae ay sinalakay at, pinaka-mahalaga, sa pamamagitan ng pagpilit sa pagtatrabaho sa tabi ng bawat isa.

"Kung mayroon tayong mga kababaihan mayordomos (mga superbisor) Hindi sa palagay ko mangyayari ito, at marahil ay tatapusin natin ang aming gawain nang mas mabilis dahil hindi namin kailangang patuloy na tingnan ang aming mga balikat, ”sabi ni Maria, na gumagamit lamang ng kanyang gitnang pangalan upang maprotektahan ang kanyang pagkakakilanlan. "Nagtatrabaho ako sa isang mayordoma bago at maaari mong maramdaman ang pagkakaiba. Mas ligtas ito. " 

Si Sara, isang pana-panahong manggagawa sa mga ubas ng Mecca, ay naging isang mayordoma sa huling 13 taon kasunod ng pag-aani sa kahabaan ng baybayin ng California. Para sa mga katulad na alalahanin, gumagamit siya ng isang solong pangalan. Mula sa Guerrero, Mexico, sinabi ng 55-taong-gulang sa kanyang katutubong Espanya na, "Wala akong maraming pagpipilian para sa mga trabaho dito. Pumunta ako sa Estados Unidos upang bigyan ng edukasyon ang aking mga anak at nangangahulugang nagtatrabaho sa bukid. ”

Napansin niya na ang mga kababaihang magsasaka na nagtatrabaho sa kanya ay may posibilidad na maging mas madali. "Sa palagay ko gusto ng mga kababaihan na makipagtulungan sa akin dahil pakiramdam nila ay ligtas sila, at higit sa lahat, alam nila na kung magreklamo sila sa akin tungkol sa isang bagay, hindi ko sila papaputukin o palalain pa. Tiwala sila sa akin. "

Ang takot sa mga reprisals ay nagtulak sa maraming kababaihan ng mga magsasaka sa katahimikan. Ang posibilidad na makaharap sa mga awtoridad ng imigrasyon ay masyadong mapanganib. "Kailangan nating pakinggan at kailangan kong malaman na kung pag-uusapan ko ito ay hindi ako mawawalan ng trabaho o matatakot ako sa pagtigil tulad ng alam kong nangyari sa ibang mga kababaihan," dagdag ni Maria. 

Ang mga kababaihan ay tila hindi naiintindihan mula sa mga kalalakihan habang nasa bukid, na sakop mula sa ulo hanggang paa sa mga kasuutan na naglalayong maiwasan ang paglanghap ng alikabok at proteksyon ng araw. Ngunit ang mga kasuotan ay nagpapatunay na walang proteksyon mula sa panliligalig.

"Ang mga sekswal na puna lalo na ay nagagalit sa akin dahil walang dahilan para sabihin dito," sabi ni Maria. "Sinusubukan kong talagang mahirap upang malaman ng mga kalalakihan na hindi ko kinaya ang nangyayari dito. Ito ay isang trabaho at nararapat malaman ng mga kababaihan na ang kanilang mga katawan ay hindi pag-uusapan. "

Nakaharap sa gayong paghihirap, maaaring magtaka ang ilan kung bakit pinili ng mga kababaihan na mapanganib at labis na gawin ang paglalakbay sa Estados Unidos. Tulad ng ipinaliwanag ni Maria, “Ginagawa ko ito para sa aking mga anak. Kaya't magkaroon sila ng mas madaling buhay, isang mas magandang hinaharap, upang mabigyan ang aking anak na babae ng mga bagay na wala ako. "

Ang pag-asa ay laging nandoon para sa susunod na henerasyon. "Ang aking anak na babae ay pupunta sa kolehiyo sa susunod na taon, tinitiyak ko ito. Matalino talaga siya at alam kong hindi niya kailangang pakikibaka sa ginagawa ko sa larangan. Hindi niya kailangang magtiis sa mga lalaki o ang sakit sa aking tuhod. " 

Si Sara, ang 55-taong gulang mayordoma, ay may mga plano na gugugol ang kanyang mga gintong taon sa pagreretiro pabalik sa MĂ©xico, "ngayon na ang aking mga anak ay gumawa ng kanilang sariling buhay dito," sabi niya.

"Kailangan nating bigyan ng kapangyarihan ang mga kababaihan at ipaalam sa kanila na mayroong magagamit na mga mapagkukunan. Lumabas mula sa likuran ng mga anino, ”sabi ni Ramirez. "Bilang mga kababaihan, palaging kami ay magkakaroon ng ilang uri ng pakikibaka, ngunit mayroon kaming isang tinig ... Kailangan din nating turuan ang mga kalalakihan na maaari rin silang maging mga may-ari ng kanilang mga katawan ngunit ang babae ay nagmamay-ari din. Ang pamumuhay sa takot ay hindi nabubuhay. ”

Photo Credit: Fátima Ramirez

 

Pitong batang babae mula sa buong California ay nakipagtulungan sa Calafia ni yli upang makabuo ng isang magazine na nakasentro sa Intersectional Feminism. Ito ay isa lamang sa maraming mga kwento na nai-publish sa 'zine - mga artikulo na kumukuha ng mga isyu tulad ng: panliligalig sa kalye, pamantayan ng kasarian, kagandahan at pagkakakilanlan, mga isyu sa queer, kasaysayan ng kababaihan sa silid-aralan, at mga magsasaka ng kababaihan.

 

Mag-download ng isang digital na kopya dito, at makipag-ugnay Michael Lozano para sa isang print edition.