Nais naming mabuhay sa isang mundo kung saan ang lahat ng mga tao ay may kung ano ang kailangan nila upang umunlad, na balanse sa ating buhay na planeta. Sa mundong ito, ang mga pasanin at benepisyo ng paggawa ay muling ipinamamahagi sa isang pandaigdigang saklaw, na inilalagay ang pagmamay-ari ng lupa, mga likas na yaman, materyales, at teknolohiya, sa kamay ng sama. Ang mga bagong istraktura ay nasa lugar upang matiyak na ang kayamanan at mga mapagkukunan ay hindi nakatuon sa mga kamay ng iilan ngunit patuloy na maipapamahagi nang pantay sa mga tao at sa planeta.
Nagsusumikap kaming maging tinig at aktibong kontra-kapitalista, sa pakikiisa sa mga pamayanan sa buong mundo na nakikipaglaban upang wakasan ang pagsasamantala ng mga tao at planeta. Dahil napakatindi ng agwat ng kayamanan, mayroong kagyat na pangangailangan na kumuha ng anumang mapagkukunan na maaari nating makuha mula sa kasalukuyang sistema upang matiyak ang kaligtasan ng ating mga pamayanan. At dahil ang kapitalismo ang tubig na ating nilalangoy, ang ating kabataan at kanilang pamilya ay nangangailangan ng kaalaman at mga tool upang mag-navigate sa sistemang ito upang maiwasan na maging biktima nito. Nangangahulugan ito ng pagbuo ng literacy sa pananalapi kasama ang mga pag-unawa sa mga sistemang pang-ekonomiya upang ang mga kabataan ay makabuo ng yaman habang hinahamon din ang katayuan na quo.
Nangangahulugan ito na gawing libre ang pabahay, edukasyon, pangangalaga ng kalusugan at iba pang pangunahing mga mapagkukunan at serbisyo para sa mga nais ito, at pagbibigay ng iba pang mga uri ng mga pagkakataon - tulad ng bihasang paggawa - upang ang kabataan ay makakagawa ng isang sahod na hindi nalulubog sa utang. Nangangahulugan ito ng paghubog ng mga bagong patakaran sa paligid ng publiko at pribadong paggamit ng lupa at pagmamay-ari. Nangangahulugan ito ng demokrasya sa mga lugar ng trabaho at pag-aalaga ng mga kahaliling modelo ng negosyo, tulad ng mga kooperatiba na pagmamay-ari ng manggagawa.
Itinatag sa isang modelo ng kakapusan, kasakiman at walang katapusang paglaki, ang kapitalismo sa kasalukuyang anyo ay hindi lamang inilalagay ang kita sa itaas ng buhay - nakikita nito ang buhay ng tao at ang ating planeta bilang mga magagastos na mapagkukunan upang mapagsamantalahan sa kapritso ng isang malakas na iilan. Ang mga serbisyong pinagtutuunan nating lahat - ang enerhiya, lakas, tubig, pangangalaga sa kalusugan, pabahay, pagbabangko, ang internet - ay naisapribado, tinanggal ang pananagutan at kontrol ng publiko. Dahil umaasa kami sa mga serbisyong ito, ang mga institusyong kinokontrol ang mga ito ay naging "masyadong malaki upang mabigo," na nangangailangan ng piyansa pagkatapos ng bailout - kahit na malinaw na nilabag nila ang pagtitiwala sa publiko, dinumihan ang kapaligiran at sinira ang milyun-milyong buhay.
Ang natitira sa atin - ang karamihan - ay naiwan upang labanan ang bawat isa para sa pinakamaliit na mumo (mikroskopiko ng maraming mga kalkulasyon) ng pang-ekonomiyang pie, na halos walang masasabi sa anumang aspeto ng ekonomiya.
Sa mga lugar sa kanayunan, tulad ng Central Valley ng California, ang kayamanan ay kinokontrol ng mga "nagmamay-ari" ng lupa - lupa na hindi nila kailanman sinimulan, ngunit ninakaw mula sa First Nations. Ang mga gumagawa ng back-broken labor ng pagtatrabaho sa lupa - karamihan sa Latinx, mababang kita at walang dokumento - ay bihirang masisiyahan sa mga bunga ng kanilang paggawa. Sa literal. Kabilang sa mga pinakamababang sahod na manggagawa sa bansa, karamihan sa mga manggagawa sa bukid ay hindi man lang kayang bayaran ang ani na kanilang aani.
Dahil ang mga magulang ay hindi nakakagawa ng sapat upang mapagtaguyod ang kanilang mga pamilya, ang kanilang mga anak ay madalas na sumali sa kanila sa bukid, nagtatrabaho bago at pagkatapos ng pag-aaral o umalis sa kabuuan upang matulungan silang makamit ang kanilang mga pangangailangan.
"Ang aking mga magulang ay nasa edad na 50 at ang pagtatrabaho ang nagawa nila sa kanilang buong buhay mula noong sila ay maliliit na bata. Ang aking ama ay walang libangan o pangitain kung ano ang gusto niyang magustuhan. Nakatali na makaligtas, nagtrabaho sila hanggang sa masira ang kanilang mga katawan. "
Ang kayamanan ay maingat na binabantayan ng pulisya, patakaran at mga hadlang sa institusyon na nagbabawal sa mga pamayanan na may mababang kita na kulay sa bawat pagliko. Ang mga sistema ng pagbabangko at pagpapautang sa kredito ay idinisenyo upang ang mga may yaman sa henerasyon ay maaaring magpatuloy na bumuo ng yaman - at upang samantalahin ang mga hindi alam kung paano mag-navigate sa system. Ang mga bangko ay mahirap makuha sa mga kapitbahayan na mababa ang kita, habang ang mga nagpapahiram ng payday na may labis na rate ay malaki, na nakakulong sa kanilang mga customer sa masasamang siklo ng utang.
Ang mga kabataan ay partikular na mahina sa pagsasamantala. Dahil hindi pinahahalagahan ng mga matatanda ang kanilang input at mga naiambag, ang mga kabataan ay bihirang mabayaran para sa kanilang trabaho. Maraming mga korporasyon ang natagpuan ang mga butas kung saan upang pagsamantalahan ang paggawa ng kabataan, halimbawa, sa pamamagitan ng pag-uudyok sa mga mag-aaral na wala pang mapagkukunan na magbenta ng mga tsokolate at iba pang mga item. Kahit na sa sektor ng publiko, ang mga internship ng kabataan na ibinebenta bilang mga pagkakataon upang maihanda ang mga kabataan para sa mga karera o posisyon ng gobyerno ay madalas na pinalalabas ang mga intern sa mga mababang gawain tulad ng paggawa ng mga kopya - at madalas silang inaasahan na magbigay ng libreng paggawa bilang kapalit ng "karanasan."
Para sa maraming mga batang may mababang kita na mga kulay, ang mga programa sa militar at kolehiyo ng atletiko - kung saan literal nilang inilalagay ang kanilang mga katawan at buhay - ang tanging paraan upang makalayo sa kahirapan. Ngunit kahit na ang mga pampublikong institusyon ay naging napakamahal na maraming mga nagtapos ay ginugugol ang kanilang buhay na naka-strap sa mga pautang sa mag-aaral. At ang mga degree na natanggap nila ay hindi ginagarantiyahan ang isang sahod sa pamumuhay.
Habang lumalawak ang agwat ng kita - at ang kabayaran para sa aming paggawa ay bahagyang pinapayagan kaming maghanap ng ikinabubuhay - ang trabaho ay naging isang paraan upang makontrol ang aming pakiramdam ng kahalagahan, aming mga halaga, ating kakayahang labanan at kahit mabuhay.
Noong 2021, hiniling ng mga kabataang yli na gamitin ng Lungsod ng Merced ang pagpopondo ng ARPA para mamuhunan sa kanilang kalusugan sa pamamagitan ng paglikha ng Youth Wellness Center. Para sa karamihan, ang kanilang mga hinihingi… Patuloy
Noong Hunyo ng 2019, matagumpay na nagkampanya ang kabataan ng Merced para sa $ 5,000 - at isa pang $ 8,500 noong Hunyo 2021 - sa mga voucher ng palakasan ng kabataan upang masakop ang mga bayarin sa pagpaparehistro at kagamitan para sa mga kabataan na may mababang kita.
Ang Konseho ng Lunsod ng Fresno ay bumoto upang aprubahan ang Zero Fare Clean Act (ZFCA) sa isang 5-2 na boto noong Huwebes, ika-18 ng Pebrero 2021.
Ang Miyembro ng Konseho ng Lungsod ng Fresno na si Tyler Maxwell ay dumalo sa pulong ng Fresno Boys & Men of Color (BMOC) upang talakayin sa mga lider ng kabataan ang Zero Fare Policy, na magbibigay ng libreng sakay sa bus sa lahat ng residente.
Ang Fresno Boys & Men of Colour ay nakakatiyak ng $ 300,000 sa mga pondo ng CARES upang suportahan ang mga serbisyong pangkalusugan, pangkalinalan sa kaisipan na batay sa pamayanan, at mga bayad na internship para sa mga kabataan.
yli, Half Moon Bay City at ALAS ay nag-host ng isang emergency Coastside Collaborative meeting bilang tugon sa Bay City Flowers Closed
Pagkatapos ng mga linggo ng pagbibilang ng mga boto para sa hindi pa naganap na midterm election turnout, lumilitaw na ang buwis sa transportasyon ng San Mateo, ang Panukala W, ay lumampas sa isang manipis na margin. Ang panukala ay bubuo ng… Patuloy
Matagumpay na pinangunahan ng kabataan ng San Mateo ang kampanya upang tapusin ang mga predatory na payday lending practices sa Pacifica.
