Ang aming Posisyon

Nais naming mabuhay sa isang mundo kung saan ang lahat - at lalo na ang Itim, Lumad at mga taong may kulay (BIPOC) - ay may mga paraan at suporta upang umunlad. Naniniwala kami sa pagpapasya sa sarili - na dapat ang lahat ng mga tao ay makapagpasya para sa kanilang sarili kung ano ang hitsura ng umunlad, at dapat magkaroon sila ng kapangyarihan at mga mapagkukunan upang maipakita ang pangitain na iyon. Mangangailangan ito na ang mga tao ng lahat ng pagkakakilanlan at pinagmulan ay medyo kinakatawan sa mga talahanayan sa paggawa ng desisyon upang hugis ang mga patakaran na nakakaapekto sa kanila. 

Dahil ang puting kataas-taasang kapangyarihan ay napakalalim na nakatanim sa ating lipunan, ang pag-uugat nito ay mangangailangan ng pagpapalit, muling paggawa at muling pag-likha ng bawat aspeto ng buhay. Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng pagtugon sa mga hindi pagkakapantay-pantay sa aming sistema ng edukasyon at bigyan ng kapangyarihan ang ating kabataan sa wika at pag-frame upang maunawaan at maipahayag kung ano ang nangyayari sa kanila at bakit, upang makabuo sila ng kanilang sariling mga solusyon.

Tumayo kami kasama ang mga paggalaw para sa reparations, defunding pulis, at pagwawakas sa kulungan pang-industriya na bilangguan, bukod sa iba pa, na humihiling na wakasan ang karahasan na pinahintulutan ng estado at tumawag para sa muling pamamahagi ng yaman, nagbabagong hustisya at pagpapagaling para sa aming mga pamayanan. Pinagsusulong namin kasama ang aming kabataan na lumikha ng mga patakaran na gumagalaw sa amin patungo sa pagkakapantay-pantay sa bawat larangan.

Walang "walang kinikilingan" pagdating sa pang-aapi. Ang pag-alis ng puting kataas-taasang kapangyarihan ay nangangailangan sa amin na tawagan ito saan man namin ito makita - kapwa sa antas ng interpersonal at systemic. Hinihiling sa amin na itaas ang mga tinig ng BIPOC at matiyak na sila ang nangunguna sa mga pagsisikap na pagalingin ang pinsala, ibalik ang ninakaw na lupa at yaman, at mabuo ang mga bagong sistema at istraktura na nagpapatunay ng buhay.

Ang pangwakas na layunin ng pagbabago ng mga sistema ay ang kalayaan. Sa ngayon, itinutuloy namin ang pangarap na ito ng kalayaan sa labas, sa pamamagitan ng mga kampanya sa pagbabago ng pamayanan, at panloob, sa pamamagitan ng pagbabago ng ating kabataan at ating sarili. 

Ang isyu

Itinayo sa ninakaw na lupain ng Katutubo at labas ng pawis at dugo ng mga alipin na Aprikano, ang Estados Unidos ay itinatag sa puting kataas-taasang kapangyarihan - isang hierarchy ng lahi na naglalagay ng mga "puting" tao sa tuktok at "itim" na mga tao sa ilalim. Ang sistemang ito ng mga paniniwala at kasanayan ay nagbubura at sumisira sa sangkatauhan ng mga Itim na tao, at sistematikong pinagsasamantalahan at nilalayo ang mga ito sa bawat aspeto ng buhay. Malalim itong naka-embed sa aming mga patakaran at institusyon, at sa aming puso at isip. Habang ang iba pang mga pamayanan ng kulay ay nakakaranas ng mga epekto ng puting kataas-taasang kapangyarihan na may kaugnayan sa kanilang kalapitan sa kaputian / Kadiliman, ang mga epekto na ito ay hindi kailanman maihahambing sa mga pakikibaka ng mga Itim na tao sa Estados Unidos. 

Ang White supremacy at anti-Blackness ay nagpapakita sa pangit at malinaw na paraan araw-araw at sa bawat kapaligiran, mula sa mga lansangan, hanggang sa aming mga lugar ng trabaho, hanggang sa mga interwebs. Ang rasismo ng institusyon at diskriminasyon laban sa mga Itim na tao ay maliwanag sa ating mga korte, sa aming mga bilangguan, sa aming buong sistema ng hustisya. Ito ay lilitaw nang pantay bilang mga microaggression na nangangahulugang ipaalala sa mga tao ang kanilang lugar sa hierarchy at marahas bilang brutalidad ng pulisya, na may mga nakamamatay na kahihinatnan para sa mga biktima. Ang rasismo ay may malalim na sikolohikal na epekto sa BIPOC na nahahalata sa antas ng indibidwal at pamayanan. Inilalarawan ng term na "paglalagay ng panahon" kung paano ang pangmatagalang epekto ng stress ng lahi ay nagreresulta sa isang bilang ng mga problema sa kalusugan at pinaikling ang pag-asa sa buhay para sa BIPOC. 

Ang White supremacy ay hindi lamang interpersonal - systemic din ito, nagsisimula sa pag-access at kalidad ng pangangalagang pangkalusugan sa pisikal na layout ng aming mga lungsod na nahahanap ang mga pabrika ng polluting sa mga komunidad na may kulay, at magagandang parke at palaruan sa mayaman na mga puting kapitbahayan. Ang mga pagkakaiba-iba sa edukasyon - mula sa kung aling mga paaralan ang nakakakuha ng pondo, sa kung ano ang natuturo, sa kung sino ang masuspinde at kung sino ang mapili para sa espesyal na programa - tiyakin na ang mga puting kabataan ay mayroong bawat pagkakataon habang ang mga kabataan ng BIPOC ay na-funnel sa detalyadong industriyal ng bilangguan. Ang racism ng ekonomiya - na lumilitaw sa diskriminasyon sa trabaho, at kakulangan ng pag-access sa abot-kayang pabahay at transportasyon - ay nagbibigay-daan para sa akumulasyon at pag-iimbak ng mga mapagkukunan sa mga puting pamayanan. At tinitiyak ng mainstream media na ang lahat ng mga disparidad na ito ay na-normalize sa pamamagitan ng pambobomba sa aming mga utak ng mga imahe at impormasyon na pinanghahawakan ang status quo.

Pinilit na makipagkumpitensya para sa kakulangan ng mapagkukunan, ang mga pamayanan ng kulay ay sumipsip ng mga nakakasamang salaysay ng puting kataas-taasang kapangyarihan at malalim na paghihiwalay ay nilikha habang nakikipaglaban sila para sa mabubuting biyaya ng mga nasa kapangyarihan.

Ang aming mga Estratehiya

Timeline ng Panalo sa Hustisya sa Lahi

Pebrero 17, 2021 · 

Buwan ng Virtual Black History

Sa pakikipagtulungan ng kabataan at mga kaalyado ng pang-nasa hustong gulang sa pamayanan ng Africa-American, nag-host ang yli ng isang serye ng Black Black History Month upang maiangat ang Itim na tinig ng pagbabago sa pagkontrol sa tabako, literasiya, at pamumuno.

Magbasa Pa