"Sa akin, ang alaalang ito ay hindi nagtawag ng galit, ngunit sakit, paghihirap, at higit sa lahat, kritikal na pag-iisip - kung ito ang ating katotohanan, dapat nating harapin ito; at kung gayon, ano ang dapat kong kilos? "
Isang pagmumuni-muni sa pamamagitan ng YLI CEO, Jon Marker, sa Equal Justice Initiative Museo at Pagbubukas ng Memory sa Montgomery, Alabama.
Naglalakad sa Kelly Ingram Park, sa Birmingham, Alabama Dumating ako sa isang pang-alaala sa tapang ng mga kabataan na naglingkod sa Krusada ng Mga Bata. Ako ay sinaktan ng mga salita sa bato sa bawat pasukan sa pang-alaala: "Isang lugar ng Rebolusyon at Pagkakasundo." Hindi ito sinadya upang maging isang lugar ng pagkakasala o kahihiyan. Ito ay isang lugar na kumuha ng matapat na accounting sa ating sarili at sa ating kasaysayan, upang matuto, at magbabago.
Bilang isang puting tao na naglalakbay sa Alabama sa kauna-unahang pagkakataon, agad akong sinaktan, ngunit hindi nagulat, sa pamamagitan ng underinvestment sa mga susi sa puwang sa salaysay ng Kilusang Karapatang Sibil sa kalagitnaan ng siglo. Sa 16th St Baptist Church ng Birmingham, kung saan napatay si Denise McNair, Carole Robertson, Addie Mae Collins at Cynthia Wesley (parehong edad ng mga kabataan sa Ang Pamumuno ng Pamumuno sa Institute mga programa), at sa Kelly Ingram Park, may mga estatwa sa iba't ibang yugto ng pagkawasak, ang mga fountain ay wala sa tubig.
Isang daang milya ang layo, sa paanan ng Edmund Pettus Bridge sa Water Street, mayroong makasaysayang palatandaan na kinikilala ang kamakailang blockbuster film na Selma na may isang liwanag na pagbanggit ng aktwal na kuwento ng katapangan at sakripisyo. Ito ay tila ang lokal na komisyon sa turismo, na nagtatayo ng palatandaan, ay naniniwala na ang ating bansa ay dapat ipagdiwang ang pelikula hangga't ang mga taong nagmartsa sa 50 milya, sa pamamagitan ng mga pamimilit at mga banta sa kamatayan, upang matiyak na ang kanilang mga pangunahing mga karapatan ay itinatag. Sa kabilang banda ng tulay, ginawa iconic ng karahasan Congressman John Lewis at iba pa endured kapag sila ay confronted sa pamamagitan ng brutalidad ng estado; ang sidewalk ay mabilis na nawala at ikaw ay naiwan sa nakatayo sa isang manipis na slice ng dumi ng bilis ng trapiko sa pamamagitan ng. Apat na yarda pa, may mural at limitadong pag-alaala sa mga key figure ng Marso, sa ilalim ng lupa para sa isang lugar at sandali sa oras na nagbago ng kurso ng kasaysayan ng ating bansa.
Ang intersection sa pagitan ng makasaysayang kabuluhan ng mga lugar na ito, at ang estado ng pagkawasak ay malakas. Ang salaysay mula sa mga puwang na ito ay pinahalagahan sa ating pambansang pag-uusap at sa pangkalahatan ay nagbago sa landas ng ating kasaysayan, gayunpaman nakatayo sa pinatuyong, tinubuang damo at sirang mga fountain ng tubig, nararamdaman din nito ang hindi pinansin. "Isang lugar ng Rebolusyon at Pagkakasundo." Ang rebolusyon, tiyak. Pagkakasundo? Hindi ako sigurado.
Papalapit na National Memorial for Peace and Justice ay iba. Ang pang-alaala na ito ay nagsisilbing sagradong lugar upang igalang at ibahagi ang kuwento ng higit sa 4,000 tao na naitala sa isang alon ng terorismo. Upang makita ang mga pangalan ng mga na-lynched, na pinatay, na isinakripisyo sa mga kamay ng terorismo na may pag-endorso mula sa estado, ay mapipilitang i-reconcile ang disonance sa pambansang salaysay na binabalewala ang mga bahagi ng kasaysayan ng ating bansa habang tinataas ang iba . Para sa akin, ang pang-alaala na ito ay hindi humihiling ng galit, ngunit ang sakit, paghihirap, at pinaka-mahalaga, kritikal na pag-iisip-kung ito ang ating katotohanan, dapat nating harapin ito; at pagkatapos, ano dapat ang aking aksyon? Kung dapat nating kilalanin, alalahanin, sabihin ang katotohanan at magsimulang magpagaling, paano makatutulong sa lugar na ito ang gawaing ito ng pagkakasundo sa lahat ng dako?
Ang bagong Memorial at ang kalapit na Legacy Museum ay mga proyekto ng Bryan Stevenson at ang Equal Justice Initiative. Sama-sama ang mga taong ito, mga organisasyon, at mga lugar ay gumawa ng kaso na ang pang-aalipin ay hindi kailanman natapos, sa halip, ito nagbago sa sistema ng pagkabilanggo ng masa na nakikita natin ngayon. Ang sanaysay na ito, ang pagsasakatuparan na ito, ay malakas. Sapagkat kung naiintindihan natin at naniniwala, hindi lamang natin tinitingnan ang kasaysayan na nakalipas-may hawak na tanong sa ating sarili: ano ang gagawin natin para harapin ang pang-aalipin sa ating mga baybayin, ngayon? Mayroong timbang sa tanong na iyon, isa na hindi madaling masagot. Ang timbang ay mabilis na nagiging hindi maipagmamalaki kapag iniisip mo ang tungkol sa lahat ng mga panlabas na pwersa sa paglalaro, upang magtagumpay. Subalit tulad ng ginagawa niya nang mabuti, ang Stevenson, ang kanyang koponan, at ang karanasan na na-curate sa mga puwang na ito ay nag-u-redirect sa tanong kung ano kung ang gawaing ito ay hindi tungkol sa pag-aayos ng ibang tao, ngunit napagtatanto na lahat tayo ay nasira, na kailangan nating lahat ng kagalingan, at dapat kaming magsumikap araw-araw upang pagalingin ang ating mga sarili at ang mga nakapaligid sa atin? Ang bagong Memoryal ay tumatanggap sa lahat ng sapat na matapang upang harapin ang katotohanan. Hinahamon tayo nito na pabayaan ang ating pagbabantay at paglago, upang mapagkasundo ang ating mga sarili sa mga katotohanan ng ating sariling kasaysayan, at upang magkasundo sa ebolusyon ng sarili, ng komunidad.
Sa pamamagitan ng paghingi ng higit sa amin bilang isang bansa, lalo na ang mga tulad namin na aking sarili na nagtagumpay at nakinabang mula sa puting kataas-taasang kapangyarihan at sa pamamagitan ng pagkukulang, ang pang-alaala na ito ay tumutulong sa amin na maging mas, isang regalo na dapat naming ibalik sa aming mga komunidad. Babangon ba tayo sa okasyon? Maaari ba tayong gumawa ng matapat na accounting ng ating nakaraan? Marahil, kung nakikilala natin ang mga kasalanan ng mga umaasa sa panlipunang pagtatayo ng lahi sa pang-aabuso, alipinin, takutin, at pagpatay ng iba pang mga tao, maari nating iwasto at masayahin ang kuwento ng ating bansa. Sa paggawa nito, gagawa tayo ng paraan para sa isang (r) ebolusyon ng ating lipunan na nagbubuwag sa kalagayan ng kasalukuyan.
ito artikulo ay nai-publish sa Medium - basahin at ipakita ang iyong suporta sa pamamagitan ng pagpalakpak nito!